El txoko para pensar

Publicado originalmente en el blog políticamente de CVX España   Por Javier Martínez Baigorri Hace unas semanas, cuando hablábamos sobre el fetiche del poder político, terminamos con unas palabras de Francisco, que invitan a construir comunidad y constituyen una llamada a tejer un mundo en común. Esto es algo que sólo se puede construir desde un cambio de lugar de partida desde el que nos enfrentamos a esta tarea. No podemos seguir creyendo en la ilusión del individualismo. No es posible comenzar a pensar lo común y llegar a tejer y trenzar un proyecto común, desde una posición primigenia de individuos dispuestos a ceder sólo una parte de esa individualidad para generar un paraguas que da cobijo a esas individualidades. Hay que ir más allá: somos seres en relación y sólo podemos entendernos en la intersección de ese conjunto de relaciones que nos constituye. No son pocos los pensadores que han mostrado esta realidad. Así, Marina Garces (Un mundo en común, Bellaterra 2013) subraya ...

 Publicado originalmente en el blog políticamente de CVX-E Por Javier Martínez Baigorri Igualdad, fraternidad y libertad … desde las cenizas del antiguo régimen, bien gracias a la guillotina o gracias a versiones de apariencia más civilizada como fue el parlamentarismo británico y el desarrollo de las ideas liberales, se desarrolló el estado liberal moderno, construido sobre el mito del ciudadano libre y el contrato social. Desde entonces, vivimos en la ficción de que la comunidad no es más que el resultado del contrato mediante el que los primeros, los ciudadanos individuales, cedemos soberanía en favor de la segunda, la comunidad, para permitir que nos garantice algunos servicios fundamentales, como es el orden público y la seguridad. Esta falacia ha sido criticada por autores ilustres, como, por ejemplo, Marx quien veía en el estado liberal un instrumento al servicio del capitalismo, parte de una superestructura alienante; o, más recientemente, por parte de pensadores de prime...

 Por Javier Martínez Baigorri "Una Tierra habitable requiere que no habitemos todo el planeta, que no solo limitemos el alcance del espacio habitable y la producción humana, sino que lleguemos a conocer y prestar atención a lo que la Tierra requiere". (Butler, Judith. 2022. ¿Qué mundo es este? . Barcelona: Arcadia) Esta frase está sacada de un libro escrito por Judith Butler, a partir de una serie de conferencias que ofreció cuando todavía estábamos en plena pandemia, intentando retomar una vida bajo la "nueva normalidad". En ellas reflexiona sobre el mundo en el que vivimos, aquel que nos ha desvelado la pandemia y la fragilidad que nos hizo sentir en sus momentos más duros.  Entre las muchas cosas interesantes que dice -cada día me parece una pensadora más imprescindible- está la necesidad de dejar espacio a la naturaleza, para que siga siendo capaz de albergar vida en ella. No parece ninguna tontería, por un lado hace refeferencia a acotar reservorios que permit...

  Por Javier Martínez Baigorri Leyendo unas páginas de Enrique Dussel, me ha venido a la cabeza la preocupante polarización política que llevamos experimentando en España (y creo que en occidente, en general) en los últimos años. Voy a destacar dos párrafos para poder pensar sobre ellos. El primer texto habla sobre los principios de la política, aquellos que constituyen la condición de posibilidad para el ejercicio de la acción política, y su corrupción: "La corrupción originaria consiste en pretender ejercer el poder del otro (del otro ciudadano, o de la comunidad o de parte de ella) como poder propio: es el fetichismo del poder. El primer momento de su desarrollo consiste en torcer ese poder pretendidamente propio a favor de sí mismo: es el primer uso fetichista del poder. Toda otra corrupción es un nuevo desarrollo de esta corrupción".* Sin duda, el fetichismo del poder es una realidad presente y patente en el ejercicio de la política -o más bien de la no política- que est...